نسب قبيلة الشحي في سلطنة عمان ودولة الامارات العربية المتحدة
يقول الشيخ سالم بن حمود السيابي في كتاب الاعيان في انساب اهل عمان:
ومن الأَزد بعمان الشحوح، وهم من لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم وهو الملقب عند أهل عمان شح حين شح بالصدقة في خلافة أَبي بكر الصديق رضي الله عنه، وبسببه كانت وقعة دبا ، وهي من الوقائع الكبرى.
ومنازل الشحوح بالساحل الشمالي من عمان غير مجهولة ، وهم كثيرون بالنسبة إلى جيرانهم من القبائل الأُخرى ، منتشرون
بتلك الأَطراف من خَضَب إلى رأس الخيمة ، إلى الجبال المعروفة بجبال الشحوح ، المتصلة بسلاسل الجبال المرتفعة باتصال إلى وادي العُور وتمتد إلى البريمي .
والشحوح هم أولاد لقيط بن الحارث المعروف بذي التاج، أَي ادَّعى الملك بعمان له ، وتلقَّب بذي التاج . وسُمِّي ذا التاج كما قلنا، لأَّنه ادعى الملك له عن بقية أَولاد مالك بن فهم.
ومنهم الشيخ العلامة الفقيه الدراكة كعب بن سور أَو ابن سوار، قاضي عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه على البصرة، ولاستقضائه سبب يذكره المؤرخون وهو ما جرى له مع عمر في امرأة شكت زوجها إلى عمر فقالت: ان زوجي يقوم الليل ويصوم النهار، وأنا أكره أن أشكوه إليك وهو يعمل بطاعة الله، فكأن عمر لم يفهم عنها، وكعب بن سور جالس معه، فأخبره أنها تشكو أنها ليس لها من زوجها نصيب . فأمره عمر بن الخطاب أن يقضي بينهما فقضى للمرأة بيوم من أربعة أيام أو
ليلة من أربع ليال، وقال بأن الله تعالى أحل له اربع نسوة لازيادة، فلك ليلة من أربع ليال . فأعجب ذلك عمر فاستقضاه.
فبنو لقيط هم الشحوح، ووقعة دبا معهم، وأَصلها منهم، وقد ذكرها المؤرخون على غير وجهها، وأَطالوا فيها وأَطنبوا ،
وبها نسبوا الرِدَّة لأَهل عمان ، فإِن عند أهل الخارج ما كان من قطر تشريقاً كله عُمان، وما ينفعل في تلك الأَطراف ينسب إلى أَهل عمان، نسبة فارغة، ودعوى شاردة، لا تحقيق لها عند أَهل الحق. وقد سجَّل التاريخ ما كان لأَهل عمان من السبق إلى
الإِسلام، عندما وافاهم السيد عمرو بن العاص بن وائل رضي الله عنه، الذي أَرسله النبي نَيلو، إلى عبد وجيفر ابني
الجُلَنْدى، ومن معهما من أهل عمان، يدعوهم إلى الإِسلام، وقصته معهم مشهورة، وقد أَثنى رسول الله عَياّليو على أَهل
عمان، كما في حديث رواه مسلم في صحيحه وغيره من أئمة الحديث، ولله الحمد والمنة .
