نسب قبيلة البطاشي في سلطنة عمان
يقول الشيخ سالم بن حمود السيابي في كتاب الاعيان في انساب اهل عمان:
إعلم أن بني بطاش عند أَهل عمان من طيّ، وإلى هذا يشير شاعر العرب حیث يقول:
عادات طيءتخضيب السيوف وإر …….واء المثقف وهو اليوم عطشان
وشهير نسبهم عند العمانيين طي ، ولكن الشيخ محمد بن شامس القاضي البطاشي ينكر هذا النسب، ولما وقف على العنوان رأَيت له عليه تعليقاً لنسب بني بطاش إلى الأَرد، ثم التقينا نحن وهو، وتذاكرنا نسب بني بطاش، فأَجاب بأَن انتسابهم إلى طي غلط، وإنما هم أَزد، وعليه فهاك سياق النسب الذي يقوله القاضي المذكور، والعهدة عليه في ذلك فإنه على خلاف ما يقوله أهل عمان، وخصوصاً نسابة طيّ، وهو أَحد قضاة المسلمين فيحسن به الظنّ، ولا شك أَن أَهل مكة أَدرى بشعابها، والناس أَعرف بأَنسابهم، فبطاش بحسب الظاهر لقب عمر بن عدي بن محمد بن بلعرب بن مزاحم بن بلعرب بن محمد بن مربع بن الحارث بن عمرو بن جبلة بن الأيهم بن الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة بن عمرو
مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امري القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب بن الأَزد بن
الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام. فتراه يلتقي بآل
نبهان في عمرو بن عامر، وبمعولة في نصر بن الأَزد، وكذلك بمالك بن فهم وبقية قبائل الأَزد. هذا ما يقوله القاضي المذكور ،
ولعل القوم من الأَزد في الأَصل، فدخلت فيهم قبائل من طيء، فغلبوا عليهم عرفاً، أَو أَنهم تولّوا على قبائل من طيء شهروا
بها، والكلَّ محتمل، فعلى نسب القاضي هم من الأَزد، وعلى نسب أَهل عمان هم من طيّ، ولا شك أَن الجانب الشرقي أَغلبه
طيّ .
