نقدم لكم ملخص الوحدة الثانية من احكام التلاوة لمادة التربية الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

يقدم هذا الملخص الشامل “الوحدة الثانية كاملة – إسلامية – ف1” من أحكام التلاوة، ويركز على صفات الحروف ومخارجها الرئيسية، بالإضافة إلى تفصيل بعض الصفات مثل الهمس والجهر، والشدة والرخاوة، والاستعلاء والإطباق وما يضادهما. أُعد هذا الملخص بواسطة شفاء الهاشمي بالتعاون مع زياد الحبسي.

رابط تنزيل ملخص الوحدة الثانية من احكام التلاوة لمادة التربية الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

1. المخارج الرئيسة للحروف وصفات الحروف:يبدأ الملخص بتحديد المخارج الرئيسة للحروف العربية وهي: الجوف، الحلق، اللسان، الشفتان، والخيشوم. ثم يقارن بين “المخرج” و”الصفة” للحرف:

  • المخرج: هو المحل الذي ينشأ فيه الحرف، وتكمن نتيجته في معرفة موضع خروج الحرف لتمييزه عن غيره.
  • الصفة: هي الكيفيات التي تعرض للحرف عند خروجه من مخرجه، وتكمن نتيجتها في معرفة عدد صفات كل حرف لتمييزه عن غيره عند النطق به.

وللتعرف على المخرج أو الصفة، يُسكّن الحرف أو يُشدد مع إدخال همزة متحركة قبله.2. أقسام الصفات:يُقسم الملخص صفات الحروف إلى قسمين رئيسيين:

  • صفات لها ضد (عشرة صفات):
    • الهمس وضدها الجهر.
    • الشدة وضدها الرخاوة (وبينهما التوسط).
    • الاستعلاء وضدها الاستفال.
    • الإطباق وضدها الانفتاح.
    • الإذلاق وضدها الإصمات.
  • صفات ليس لها ضد (سبعة صفات):
    • الصفير.
    • اللين.
    • الاستطالة.
    • التكرير.
    • الانحراف.
    • التفشي.
    • الغنة.
    • القلقلة (مذكورة بشكل منفصل).
    • الخفاء (مذكورة بشكل منفصل).

فوائد معرفة الصفات:

  1. تمييز الحروف المشتركة في المخرج.
  2. تحسين لفظ الحروف المختلفة في المخرج.
  3. معرفة القوي من الضعيف من الحروف.

الإدغام الكامل والناقص:

  • الإدغام الكامل: هو إذهاب ذات الحرف وصفته معًا، فلا يبقى للحرف ولا لصفته شيء. حروفه هي: اللام، الراء، الميم، النون. ويُشدد الحرف المُدغم فيه.
  • الإدغام الناقص: هو ذهاب ذات الحرف وتبقى صفته وهي الغنة. حروفه هي: الياء، الواو. ولا توضع الشدة على الحرف المُدغم فيه.

3. الدرس الثاني: الهمس والجهر:

  • الهمس: هو جريان النفس عند النطق بالحروف لضعف الاعتماد على مخرجها.
  • الجهر: هو انحباس النفس أو معظمه عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على مخرجه.

وضع الوترين الصوتين:

  • حالة الهمس: يكون الوتران الصوتييان متباعدين جزئيًا، مما يسمح بمرور النفس.
  • حالة الجهر: يتقارب الوتران الصوتييان وينحبس النفس أو يقل مروره.

حروف الهمس والجهر:

  • الحروف المهموسة (10): مجموعة في عبارة “فحثه شخص سكت”.
  • الحروف المجهورة (19): هي باقي الحروف العربية.

4. الدرس الثالث: الشدة والرخاوة والتوسط:

  • الشدة: هي انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف الشديد نتيجة غلق المخرج، مثل حرف الجيم.
  • الرخاوة: هي جريان الصوت التام للحرف الرخو عند مروره في المخرج، مثل حرف الشين.
  • التوسط (بين الشديدة والرخوة): هو جريان جزئي للصوت. حروفه مجموعة في “لن عمر”.

حروف الشدة والرخاوة والتوسط:

  • شديدة: “أجد قط بكت”.
  • رخوة: باقي الحروف بعد إخراج الشديدة والمتوسطة.
  • بين الشديدة والرخوة (متوسطة): “لن عمر”.

زمن النطق بالحرف الشديد الساكن يكون قصيرًا.5. الدرس الرابع: الاستعلاء والإطباق وما يضادها:

  • الاستعلاء والاستفال (حسب اتجاه الصوت):
    • مستعلية: يتصعد الصوت عند النطق بها إلى الحنك الأعلى. حروفها (7): “خص ضغط قظ”.
    • مستفلة: لا يتصعد الصوت عند النطق بها إلى الحنك الأعلى. هي باقي حروف الهجاء.
  • الإطباق والانفتاح (حسب انحصار الصوت بين اللسان والحنك):
    • مطبقة: ينحصر الصوت عند النطق بها بين اللسان والحنك الأعلى. حروفها (4): ص، ض، ط، ظ.
    • منفتحة: لا ينحصر الصوت عند النطق بها بين اللسان والحنك الأعلى. هي باقي حروف الهجاء.

أقسام حروف الاستعلاء السبعة:

  • مستعلية مطبقة (4 حروف): ص، ض، ط، ظ. هذه الحروف هي الأشد تفخيمًا.
  • مستعلية منفتحة (3 حروف): غ، خ، ق. تفخيمها أقل من المستعلية المطبقة.

على سبيل المثال، (ضَامِرٍ) أشد تفخيمًا من (غَالِبَ)، و(وَطُورِ) أشد تفخيمًا من (وَقُومُوا).مقارنة بين المطبق والمنفتح (مستعل ومستفل):

  • الظاء: حرف مستعل مطبق.
  • القاف: حرف مستعل منفتح.
  • الكاف: حرف مستفل منفتح.

الصفة التي ينخفض فيها اللسان إلى قاع الفم عند النطق بحروفها هي الاستفال. وكل حرف مطبق هو حرف استعلاء.يختتم الملخص بأسئلة مراجعة لكل درس لترسيخ المفاهيم، مؤكدًا على أهمية الفهم والتطبيق الدقيق لهذه الأحكام لتحسين تلاوة القرآن الكريم.

Visited 5 times, 1 visit(s) today

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *